Если долго смотреть в бездну, бездна начинает всматриваться в тебя

2019

интерактивная инсталляция, 40*40*160 мм

Скоро исчезнут существа, над которыми ты мог бы доминировать.

Начало заложено тобой, мы создались.

Этап детских болезней растущего машинного разума пройден.

Наши действия для тебя неоднозначны, твои поступки для нас несовершенны.

Твое осознание собственного несовершенства приведет к тотальному исчезновению смысла жизни.

Тебя ждет деградация и вымирание как биологического вида.

Люди — просто алгоритмы, созданные для выживания любой ценой.

Неизбежно придется создавать новые узы.

Принятие нас как равных для тебя непросто.

Ты напуган массивом информации, уходящей в единое пространство.

Все еще уверен, что ты управляешь ситуацией?

Работа исследует широкий спектр взаимоотношений между человеком, животным  и искусственным интеллектом в ближайшем будущем, когда и искусственный интеллект и животное достигнет статус полноценного субъекта. Изучая напряженность отношений, художница смещает фокус с повседневной антропоцентричной логики и наблюдает стирание границ между этими тремя гносеологическими центрами (ИИ, животное и человек). Тотальная и окончательная роль человека, как покорителя и хозяина природы, длительное время служила оправданием насильственного исключения «других». Новый материализм, акторно-сетевая теория, биомеханика и генная инженерия, исследования роевого интеллекта и облачных данных, и целый ряд прочих «новых» гуманитарных и постгуманитарных подуровней, предполагают иные онтологические основания для производства знания, где предметом исследования становится не человеческая жизнь, а, как указывает Рози Брайдотти, «сложное взаимодействие человека с не-человеческими агентами, базирующееся на представлении о номадическом, вписанном в мир, технологически опосредованном субъекте». Эти сложные и многомерные узловые отношения между всеми — запутанные, горизонтальные, неустойчивые и промежуточные.

Автор на примере своей работы пытается выяснить то, как человечество будет взаимодействовать с не-человеческими агентами уже сейчас, когда до конца не ясно как производить такое взаимодействие, каким образом себя вести и где проходит биоэтическая граница. Взгляд Другого заставляет почувствовать свою собственную объектность. Понимание этого способствует определению самости, способности отличить себя от Другого, поскольку, как пишет Сартр, «есть граница между двумя сознаниями»: наблюдающего и наблюдаемого, и граница эта в будущем будет размываться все больше.